摘要
在尼泊尔的部分地区，经期小屋仍然存在。尼泊尔许多社区认为经期妇女不纯洁，在一些偏远地区，她们仍然被迫睡在离家很远的小屋里，这是一种古老的传统，被称为“chhaupadi”。
在尼泊尔的部分地区，经期小屋仍然存在。尼泊尔的许多社区认为经期妇女不纯洁，在一些偏远地区，她们仍然被强迫睡在离家很远的小屋里，这是一种被称为“chhaupadi”的古老传统。因此，需要立即采取行动，保护妇女和女孩免受关于月经的耻辱和禁忌。
据《性与生殖健康问题》(Sexual and Reproductive Health Matters)杂志发表的一项新研究，尽管在2018年被定为犯罪，但在尼泊尔中西部，仍有约77%的女孩在经期期间被迫睡在“月经小屋”外。
在世界各地，女孩和妇女都遭受着月经带来的耻辱。没有任何地方比尼泊尔更普遍，在那里古老的印度传统的Chhaupadi是例行公事。这种做法包括妇女在月经周期期间睡在专门建造的chhau小屋中，以使“不洁”远离家庭。每年都有妇女在这些棚屋中因暴露、动物咬伤或生火取暖后吸入烟雾而死亡。2018年，这一传统被定为犯罪，然而，一项发表在《华尔街日报》上的新研究表明，这种做法仍然很普遍。
2019年4月，巴斯大学的梅勒妮·卡森博士带领研究人员前往尼泊尔中西部的卡纳里省。在当地非政府组织CREHPA的帮助下，他们对400名来自农村和城市地区的14-19岁少女进行了调查。然后，他们对25-45岁的青少年和女性进行了进一步的焦点小组调查，以便对这些问题有更细致的了解。
结果显示，尽管在2018年底被尼泊尔政府定为犯罪，但仍有77%的受访女孩仍在使用chhaupadi。
尽管60%的受访女孩知道这是违法的，但这些青少年和那些不这么做的女孩一样，都有可能去做。虽然来自城市、富裕家庭的女孩不太可能践行这一传统，但在最富裕的五分之一人口中，患病率仍为66%。
研究结果表明，在尼泊尔，社会对月经的担忧正危及女性的生命。
参与这项研究的研究人员詹妮弗·汤姆森博士说:“我们采访过的妇女和女孩都很害怕蛇和动物在晚上过来，或者被陌生人袭击。”“即使他们没有直接经历过，这种心理压力也是真实存在的。
“此外，如果她们无法进入一个小屋，或者小屋已经被破坏或摧毁，我们听到的传闻证据表明，女性经常被迫睡在外面，露天环境中，或与动物在一起。”
该研究还强调了妇女和女孩在经期所面临的日常歧视。例如，女性通常不被允许接触男性家庭成员，去寺庙，参加庆祝活动，做饭，或者在月经期间进入厨房。这些做法通常由家庭和社区内的年长者执行，包括母亲、祖母和其他高级妇女。
最终，这项研究表明，需要采取进一步的行动来保护妇女和女孩免受关于月经的耻辱和禁忌。
“这是关于改变根深蒂固的文化习俗和行为，虽然改变法律很重要，但这项研究表明，这远远不够。这些做法代代相传，”汤姆森说。
作者提出的一个建议是，改变慈善机构和非政府组织谈论和思考月经卫生管理(MHM)问题的方式。直到最近，人们的努力还仅仅集中在为女孩提供清洁的厕所设施、肥皂、水和月经用品。重要的是，这种狭隘的关注排除了更广泛的社会问题，比如关于月经的禁忌和耻辱。
“嗯,这些组织的定义与关注的女孩所面临的技术问题访问水和干净的厕所,它不考虑耻辱和禁忌,和女孩的心理和生理影响,妇女被排斥于她们的家庭和社区,”汤姆森说。
例如，在这项研究中，大多数女孩在月经期间可以接触到水和肥皂(尽管受到限制，而且通常是在一定距离之外)，这意味着良好的月经卫生仍然是可行的。
相反，作者建议从权利的角度重新定义这一问题，例如通过努力确保所有妇女享有安全、健康和有尊严的月经的权利。
来源：Medindia
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